Bí quyết vượt qua áp lực và thị phi | Thầy Thích Trúc Thái Minh

Có bạn tên là Vũ Thạo hỏi rằng: “Kính bạch Thầy!” “Con ở quê lên Sài Gòn làm việc.

” “Ở nơi làm việc này, con đã làm 2 năm rồi.

” “Nhưng đến năm nay, sao con lại gặp rất nhiều thị phi, ” “rồi những lời nói xấu khiến con rất khổ tâm?” “Dù con biết đây là nghiệp con phải chịu, ” “nhưng mỗi ngày đối với con là một áp lực rất lớn.

” “Con mong Thầy hãy khai tâm cho con những lời khuyên” “để con được vững bước hơn trong cuộc sống này.

” Bạn Vũ Thạo này hỏi rằng là: Bạn ấy bị những lời thị phi trong năm nay, thế thì bạn cũng rất là căng thẳng, áp lực.

Giờ bạn không biết làm sao cho bớt phiền não này? Thầy xin chia sẻ với bạn Thạo, cũng như đại chúng thế này.

Chúng ta biết cuộc đời mà, cõi chúng ta gọi là cõi Sa bà.

Sa bà, Đức Phật gọi là nhẫn nhục, nhẫn chịu.

Chúng ta đã sinh vào cõi này đều phải nhẫn chịu hết, chẳng ai được hoàn toàn như ý và toại nguyện đâu.

Đức Phật nói thế này: Không thể tìm được một ai trên đời này hoàn toàn được khen và cũng không tìm được một ai trên đời này hoàn toàn bị chê.

Ở trên đời này, ai cũng được khen, ai cũng bị chê.

Đức Phật là người toàn hảo nhất, toàn thiện, có thể gọi là toàn bích nhất về mọi mặt; thế mà Ngài cũng bị chê, cũng bị chửi, cũng bị vu oan, đủ thứ đấy, thưa đại chúng.

Cho nên Ngài nói trong kinh Pháp Cú đấy: “Không có trên đời này” “tìm thấy được một người hoàn toàn được là khen, ” “hay hoàn toàn bị chê.

” Không có.

Ai cũng bị khen, bị chê cả.

Và đại chúng biết “miệng lưỡi thế gian”, người ta gọi là “miệng lưỡi thế gian” không ai đi bịt miệng họ được đâu.

Chúng ta có hóa ra nghìn cái tay cũng không bịt được hết, thưa đại chúng.

“Miệng lưỡi thế gian” mà, người ta thích nói gì người ta nói và người ta nói theo quan điểm của người ta.

Một sự việc xảy ra, mỗi người nhìn một góc độ và họ nói theo cái thấy, cái biết của họ, thưa đại chúng.

Cũng giống như câu chuyện của chùa mình vừa rồi.

Phải không? Phật tử chúng ta là người ở trong cuộc thì chúng ta rất hiểu.

Phải không? Chúng ta rất hiểu, nhưng có những người ở ngoài, người ta không biết gì cả, người ta không hiểu, người ta phát biểu theo quan kiến của họ.

Phải không? Thế thì chuyện này cũng là lẽ rất bình thường.

Ở đời là như vậy! Cho nên đã chấp nhận sinh ra trong cuộc đời này là chúng ta phải chấp nhận khen và chê.

Chúng ta cứ lấy gương, ngay như Đức Phật của chúng ta còn bị chê trách, còn bị ác hại thì chúng ta là gì! Nghe không? Cho nên ai ở đời này cũng phải đeo chữ “nhẫn” vào, không có nhẫn vàng thì phải đeo chữ “nhẫn” này vào để nhẫn ở cuộc đời này, thưa đại chúng.

Chữ “Sa bà” là nhẫn mà.

Ta không thể không kham nhẫn mà đòi sống an ổn được ở cuộc đời này đâu.

Chúng ta phải kham nhẫn, phải nhẫn chịu.

Cho nên nhà Phật mình thì Đức Phật dạy: Phải lấy bát phong mà tu.

Tu trong bát phong này.

Khen, chê.

Đức Phật dạy là gì? Bát phong: lợi, suy, hủy, dự.

Hủy là chê, dự là khen.

Chúng ta phải đi qua những ngọn gió này đấy.

Nghe không? Vậy thì chúng ta làm sao? Chúng ta trước hết khi được khen hay bị chê, chúng ta đều phải xoay lại mình, xem việc của mình làm đấy đúng hay là sai, thiện hay là ác, lợi ích hay không lợi ích; tự mình phải xem.

Nếu việc ấy mình xét kỹ rồi, chúng ta là Phật tử thì chúng ta đối chiếu với chính giáo của Phật, với lời Phật dạy mà chúng ta thấy đó là việc đúng, việc chân chính, việc lợi ích cho chúng sinh, không làm khổ mình, không làm khổ người, làm cho mọi người được an lạc, được hạnh phúc, giúp cho mọi người đi đến giác ngộ; thì chúng ta cứ làm, mặc cho đời khen hay chê.

Nghe không? Chúng ta vẫn làm vì việc ấy là việc lợi ích, không phải vì tất cả người ta chê đâu.

Có nhiều cái thưa đại chúng, có khi cả xã hội chê mà chưa phải đã là đúng.

Câu chuyện của ông Ga-li-lê đấy.

Ông Ga-li-lê nói sao? “Trái đất quay quanh mặt trời.

” Nghe không? Trong khi đó thì cả thế giới này, không ai chấp nhận được là trái đất quay quanh mặt trời.

Mà người ta nhìn thấy rõ ràng, buổi sáng mặt trời ở phía Đông, chiều chiều đến tối nó chạy về phía Tây, rõ ràng là mặt trời quay quanh trái đất chứ.

Nhưng ông Ga-li-lê bảo: “Không! Tôi thấy trái đất mới quay quanh mặt trời.

” Phải không? Mình ông tuyên bố như vậy.

Có thể nói là gần như cả thế giới này không ai tin.

Và cuối cùng ông còn bị xử, treo trên giàn hỏa đấy, thưa đại chúng.

Nhưng ông vẫn nói: “Dù có treo trên giàn hỏa” “thì tôi vẫn tuyên bố trái đất quay quanh mặt trời.

” Và sự thật, đến bây giờ chúng ta thấy, lời của ông nói lại là đúng.

Cho nên không phải số đông đã là đúng.

Cho nên Đức Phật mới dạy sao? Chớ vội tin, dù cái đấy là truyền thống; chớ vội tin, dù cái đấy là người này nói; chớ vội tin, vì cái đó là số đông nói.

Không vội tin, thưa đại chúng.

Chúng ta có quyền đặt vấn đề để xem xét.

Vậy thì ở đây cũng thế, khi chúng ta trước dư luận khen và chê chúng ta phải bình tâm xem lại chính việc của mình.

Việc mình mà là đúng, là lợi ích xét theo chính Pháp của Phật đem lợi ích cho chúng sinh, không khổ mình, khổ người; giúp cho chúng sinh đạt được an lạc và giải thoát, đi đến giác ngộ, giải thoát thì dù chê, ta cũng làm, thưa đại chúng.

Phải không? Chúng ta phải đặt mục tiêu lợi lạc chúng sinh lên hàng đầu, giác ngộ chúng sinh.

Chúng ta là con Phật, chúng ta đặt mục tiêu đấy, còn người ở thế gian thì đặt mục tiêu làm lợi ích cho mọi người.

Phải không? Và rất nhiều người, thưa đại chúng, họ sống theo triết lý này: “Kệ, ai nói gì thì nói, tôi làm lợi ích cho mọi người, tôi vẫn làm.

” Nghe không? Tôi vẫn làm.

Và việc ý có khi 5 năm, 10 năm, 20 năm sau; mới được nhìn nhận việc làm lợi ích của người ta.

Ở đây Thầy nói cũng giống như trước đây, giao ruộng đất, khoán sản phẩm của ông Kim Ngọc.

Lúc đầu là không được ủng hộ đâu, thưa đại chúng.

Nhưng về sau mọi người thấy đúng rồi, khoán sản phẩm là đúng.

Và giúp cho người nông dân phát huy được hết năng lực của mình, làm lợi ích cho phát triển nông nghiệp rất tốt.

Nhưng có phải lúc đầu mà được công nhận đâu.

Rất nhiều cái, thưa đại chúng.

Cho nên ở đây đối với bạn Vũ Thạo thì chúng ta phải có một kiên định, lập trường rất rõ ràng trước khen và chê.

Và biết rằng ở trên đời này, không ai hoàn toàn được khen đâu, chúng ta đừng bao giờ đặt ra mình phải được khen và cũng không bao giờ mình phấn đấu để được khen.

Nếu người đặt cuộc đời mình vì những tiếng khen thì người đó sẽ khổ suốt đời.

Chúng ta phấn đấu để được khen là mình chết đấy, vì chẳng bao giờ mình sẽ được khen cả đâu, mình sẽ bị chê.

Tốt mấy cũng có người chê.

Đại chúng hiểu không? Cho nên, mình phải biết sống giữa khen, chê và đi qua nó.

Nghe không? Không bị nó làm khổ.

Chúng ta tận dụng khen, chê để giúp cho mình tiến lên.

Được khen, ta cũng phải nhìn lại mình, không thì mình lại kiêu mạn mà sẽ dẫn đến đổ vỡ.

Bị chê, ta cũng nhìn lại mình để ta lấy ra, rút ra bài học kinh nghiệm và để từ đó ta xoay lại tâm mình có nội lực mạnh hơn, ta sống vững vàng hơn.

Thưa đại chúng, cho nên người biết tu, người biết học thì trong hoàn cảnh nào của cuộc đời, chúng ta vẫn vươn lên.

Đó mới là tinh thần của người biết học Phật.

Thầy cũng mong rằng bạn Vũ Thạo này sẽ ứng dụng những lời Phật dạy để bạn vững vàng giữa sóng gió của khen, chê và vươn lên nhé.

.