Kính thưa các quý đạo hữu! Chúng ta vào buổi sinh hoạt trạch Pháp của chúng ta ngày mùng 3, tháng 9, năm Mậu Tuất, tức ngày 11 tháng 1 năm 2018.
Yến xin trả lời câu hỏi của Phật tử hỏi rằng: Tu như thế nào để hóa giải được thiên tai? “Chị chào cô Yến, ” “chị theo dõi các bài viết gần đây” “trên trang Câu lạc bộ Cúc Vàng Tập Tu Lục Hòa.
” “Chị thấy, theo sự chỉ dạy của cô, ” “các Phật tử trong Câu lạc bộ phát nguyện:” “chuẩn bị đồ sớt bát các quý Thầy một tuần” “để hóa giải siêu bão Mangkhut.
” “Chị thấy rất hoan hỉ nhưng chị ở Lào Cai” “nên chị chưa đủ điều kiện về tham dự được, ” “chị mong cô chia sẻ cho chị và đạo tràng” “phải tu tập như thế nào” “để đóng góp một phần vào việc hóa giải thiên tai này?” “Và cũng mong cô chia sẻ cho mọi người cùng biết” “cách tu tập như thế nào” “để đất nước được giảm bớt thiên tai được không cô?” “Xem trên mạng, những cảnh thiên tai, lũ lụt, sạt lở, ” “chị thấy xót thương vô cùng.
” “Chị xin tri ân công đức của cô!” Câu hỏi này chị ấy đã hỏi từ trước rồi, Yến đã trả lời riêng cá nhân rồi.
Hôm nay, Yến trả lời chung cho các quý đạo hữu cùng tham khảo.
Trong đợt vừa qua, chúng ta có cơn bão Mangkhut là siêu bão rất lớn, tạo thành hai vùng xoáy tiến thẳng vào Quảng Ninh cũng như các vùng ở gần chúng ta.
Yến đã phát động vào ngày mùng 6 âm lịch là: Tất cả Phật tử trong Câu lạc bộ, chúng ta phát nguyện tu tập trong một tháng, tụng kinh, sám hối, phát tâm, cúng dường Tam Bảo, cũng chuẩn bị sớt bát cúng dường chư Tăng tu tập trong một tuần.
Mang công đức đó hồi hướng đến cho hết thảy chư Thiên, thiện Thần và chư Thiên, chư Thần, Dạ Xoa, La Sát cùng tất cả các chúng nhân cũng như các cõi có liên quan đến việc bị quả báo, ảnh hưởng đến cơn bão này, hồi hướng để phúc lành được tăng trưởng và được tiêu trừ nghiệp chướng.
Khi mình tiêu trừ nghiệp thì nghiệp mà bị ảnh hưởng của bão sẽ chuyển, phúc của mình tăng thì nghiệp chuyển đi mình sẽ không bị nữa.
Nhân duyên để cho người chuyển hóa được nghiệp này là: Thứ nhất, ở nơi xảy ra cơn bão đó phải có người tu tập, phải có người có lòng tin đối với Tăng đoàn thanh tịnh, và một lòng cung kính cúng dường tới Tăng đoàn thanh tịnh.
Chính người ở đó là hạt nhân, mình sẽ không bị, phước báo của chính mình tăng trưởng lên thì nơi đó mới được.
Nếu người ở chính nơi đó không thỉnh cầu, không cúng dường thì phước của người đó không tăng lên được.
Đây là nhân quả.
Không phải ai cầu Phật, cúng dường Phật, hồi hướng đến nơi khác đều được.
Không phải! Bởi vì, chính người đó không bị ảnh hưởng bởi cơn bão.
Mà dân chúng ở vùng đó là do họ không có phước báo, không tin nhân quả, họ cũng không biết cúng dường, tạo phước cho họ tăng trưởng lên.
Yến nói ví dụ như thế này để đại chúng hiểu: Dân người ta ở nơi này, do nghiệp của họ đó là phải bị cơn bão này vào, trong hiện tại nghiệp của họ là như vậy rồi, bắt buộc họ phải chịu ảnh hưởng.
Nếu họ không tu tập, không chuyển hóa thì làm sao có thể hết được? Cho nên, người ở nơi khác cúng dường thì người ở nơi khác được hưởng, người chỗ đó lại không được hưởng.
Đại chúng thấy không? Chính người Phật tử phải có một đạo tràng tu tập, mà đạo tràng tu tập đó phải hòa hợp với nhau.
Tức là tâm của những người Phật tử ở đó phải hòa hợp với nhau.
Trong cùng một việc đúng Pháp họ trì giới, nghe Pháp, sám hối, sửa đổi lỗi lầm.
Vậy có phải là nghiệp của họ thay đổi luôn không? Đáng lẽ với nghiệp cũ thì họ phải chịu cơn bão nhưng bây giờ họ tu như vậy thì nghiệp thay đổi.
Nghiệp của họ thay đổi rồi nhưng còn tương quan đến các cõi khác.
Vì các chúng Dạ Xoa, tất cả các chúng khác họ cũng trú ở đó, không phải không có.
Xung quanh chúng ta còn tất cả các chúng cùng trú ở đó thì mình mang phúc cúng dường này cũng hồi hướng rộng cho tất cả các chúng ở đó, hồi hướng nơi mà liên quan đến mình.
Ví dụ: Mình ở khu đất chỗ nhà mình, có vong linh Quỷ Thần, Dạ Xoa, La Sát tất cả các chúng cùng trú xứ ở gần khu vực của mình.
Mình hồi hướng cho họ, họ được hưởng phúc lành.
Ví dụ nhà mình: “Tôi có liên quan đến con tôi.
” “Nếu mà con tôi phá thì tôi hết của.
” “Con tôi ốm thì tôi phải chăm sóc.
” Cho nên có sự tương quan về tâm thức với nhau.
Khi mình tu tập thì sẽ chuyển hóa được nghiệp của mình cùng với những chúng sinh tương quan tâm thức với mình thì nghiệp sẽ được chuyển.
Cho nên, nếu Phật tử tu tập thì cần có yếu tố hòa hợp, tin có lục đạo luân hồi, tin có chư Thiên, chư Thần, Quỷ Dạ Xoa, La Sát, Ngã Quỷ, Vong Linh.
Tức là tin hết có sáu cõi.
Có lòng tin thì mới hồi hướng được, không tin thì không hồi hướng được cho họ.
Vì mình không tin thì mình chịu rồi, mình không hồi hướng được cho họ thì phúc lành của mình không có nơi hồi hướng để họ thọ nhận sự bình an.
Khi mình tiêu được nghiệp rồi thì những nghiệp của mình là lo lắng tất cả những điều đó thì về đó được tiêu trừ đi.
Vậy thì những người xung quanh mình sẽ được hưởng phúc lành theo.
Đáng ra là mình cũng chịu và họ cũng có nghiệp là phá tán tài sản, khổ sở.
Đó là cộng nghiệp với mình họ mới bị nhưng mình tu được chuyển hóa thì sự cộng nghiệp giữa mình và họ là không còn khi có mặt mình.
Vậy thì nghiệp đó của họ thì lúc khác họ mới bị, nếu là nghiệp riêng của họ.
Còn trong cộng nghiệp giữa mình và họ thì đã được hóa giải.
Ví dụ: Trong gia đình nhà tôi, có bố, mẹ, con cái đầy đủ.
Khi một người con chơi cá cược bóng đá, nó vay tiền và bị xã hội đen đòi nợ.
Yến giải thích sự cộng nghiệp.
Khi đó, nó sẽ bị đe dọa và cả gia đình mình bất an, thì gia đình mình mang tiền trả nợ cho nó.
Đó có phải cộng nghiệp không? Trả nợ xong thì cả nhà bình an mà trong khi đó, chỉ nghiệp của nó bị thôi.
Nó là người phá nhưng trong đó có sự cộng nghiệp là nhà mình phải bất an, phải mất tiền, nhà mình trả tiền đó đi thì cộng nghiệp này hết, mình được bình an và nó cũng được bình an.
Ở đây cũng vậy, chúng ta sống trong một trú xứ thì có sự tương quan nên mới có sự cộng nghiệp chung là nắng, mưa, bão, tố.
Cho nên, chúng ta có chính báo thì y báo sẽ chung.
Cho nên, điều đó thuộc về sự cộng nghiệp chung thì mới bị như vậy.
Ví dụ: Tôi cũng có nghiệp là bị hạn hán, bạn cũng bị nghiệp hạn hán nên chung nhau về đây.
Tôi tu chuyển nghiệp bị hạn hán của tôi thì bạn cũng được nhờ.
Đó là do mình phải có một đạo tràng tu hòa hợp, năng lực đạo tràng có nhiều thành viên thì mới có được lợi ích như vậy.
Phần thứ hai, đó là: Phải có được một Tăng đoàn thanh tịnh tu tập thì mình mới có thể nghe Pháp rồi sách tấn, trì giới, rồi sách tấn nhau tu tập sửa tâm, sửa tâm rồi mình lại phát tâm cúng dường đến cho Tăng đoàn thì mình mới có được đầy đủ nhân duyên để chuyển hóa được cơn bão.
Người Phật tử thì phải tu tập như vậy mới có thể chuyển hóa được.
Một người tu thì không được! Bởi vì, trong đó không có hiển tướng của sự hòa hợp, của số đông.
Nên bắt buộc chúng ta phải có một đạo tràng tu hành thật là hòa hợp, đúng Pháp.
Còn chúng ta ở đây, Yến rất mong Câu lạc bộ của chúng ta lớn.
Ví dụ: Phật tử ở Quảng Ninh khi thấy ở Hải Dương có việc gì thì Phật tử ở Quảng Ninh cũng chung với nhau rồi, có lo cho nhau không? Cùng một nguồn tâm.
Rồi Lào Cai, Yên Bái.
Câu lạc bộ của chúng ta nếu càng đông, càng vươn xa ra, càng vươn dài ra thì lực hòa hợp của chúng ta càng lớn.
Rất lớn! Cho nên, nếu bạn nào ở trong tỉnh nào đó mà có một đạo tràng, một Câu lạc bộ nữa tu tập theo Câu lạc bộ của chúng ta thì vùng nào mà bị việc gì, chúng ta có người thân ở đó rõ ràng rồi.
Đúng không? Đạo hữu tình thân mà! Chúng ta có người thân ở đó rồi, chúng ta biết lo cho nhau rồi, chúng ta cùng tu tập hồi hướng thì tỉnh đó sẽ tốt hơn, tốt hơn rất nhiều.
Đó là năng lực tu tập từ sự hòa hợp.
.
