Đảng Cộng sản Trung Quốc đã thôn tính các khu vực từng có những nền văn hóa khác nhau .
.
.
Như Tân Cương, nơi người Duy Ngô Nhĩ sống.
Tây Tạng, nơi người Tây Tạng sống.
Nhưng bạn có biết về Nam Mông Cổ không? Chào mừng đến với Trung Quốc Không Kiểm Duyệt.
Tôi là Chris Chappell.
Đất nước Mông Cổ.
Nổi tiếng với cưỡi ngựa, nhà lều truyền thống và hát cổ họng.
Nhưng có một Mông Cổ thứ hai: Khu tự trị Nội Mông, đó là một tỉnh của Trung Quốc.
Và nó nổi tiếng vì vi phạm nhân quyền.
Vâng, thực ra không quá nổi tiếng đâu, và đó chính là vấn đề.
Matt Gnaizda đã ngồi lại với Enghebatu Togochog từ Trung tâm Thông tin Nhân quyền Nam Mông Cổ để tìm hiểu thêm.
Cảm ơn đã tham gia cùng tôi Enghebatu.
Không có gì.
Vậy là, thực sự có hai Mông Cổ.
Một là đất nước Mông Cổ.
Hai là khu vực Nội Mông thuộc Trung Quốc và anh gọi là Nam Mông Cổ.
Chính xác.
Ngoài việc một bên là một quốc gia và một bên là một tỉnh của Trung Quốc, thì còn gì khác biệt nữa không? Vâng, tôi sẽ bắt đầu với điều: chúng từng là một quốc gia.
Không có hai Mông Cổ nào cả.
Chỉ bắt đầu vào năm 1949, khi nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa được thành lập.
Nam Mông Cổ, còn được gọi là Nội Mông, bị sát nhập vào Trung Quốc.
Vậy là, Trong lịch sử, chúng đều thuộc về đế quốc Mông Cổ.
Có phải là dưới thời nhà Thanh, Nếu anh nhìn vào bản đồ từ thời nhà Thanh, khoảng từ 1644 đến 1911, Vâng.
thì toàn bộ Mông Cổ là một phần của Trung Quốc vào thời điểm đó.
Đó là Theo bản đồ, phải không? Theo bản đồ, có rất nhiều vấn đề với mấy tấm bản đồ đó và sau đó có rất nhiều vấn đề với thuật ngữ được sử dụng bởi nhiều học giả, ngay cả ở phương Tây.
Ví dụ, nhà Thanh không phải là người Hán Nhà Thanh là của người Mãn Châu Không phải của người Hán, đúng không? Vì vậy, chính xác hơn thì, Nhà Thanh là triều đại cai trị chung của tộc người Mông Cổ và người Mãn Châu trên một lãnh thổ rộng lớn hơn.
Không chỉ bao gồm Trung Quốc, mà còn nhiều vùng lãnh thổ khác bao gồm Mông Cổ.
Đều là một phần của nhà Thanh, vì vậy- Vậy nghĩa là người Mãn Châu Nhà Thanh đã thực sự thống trị Mông Cổ trước khi họ tiến đánh phần còn lại của Trung Quốc.
Ồ, thực ra là .
.
.
Trước năm 1644, người Mãn Châu và người Mông Cổ là, Họ là hàng xóm và họ có mối quan hệ rất tốt.
Đặc biệt là tại khu vực Mãn Châu giáp với Nam Mông Cổ, phía đông của Nam Mông Cổ.
Họ có quan hệ rất thân thiết.
Và ngay cả người sáng lập ra triều đại nhà Thanh, Nỗ Nhĩ Cáp Xích, cũng tự nhận mình là hậu duệ của Khả hãn Mông Cổ, Bản Nhã Thất Lý.
Vì vậy, vào đầu triều đại nhà Thanh, thực ra là .
.
.
người Mãn Châu thực sự coi mình là một hậu duệ hợp pháp của Mông Cổ.
Vậy thực tế Trung Quốc đã là một phần của Mông Cổ trong hàng trăm năm.
Đúng thế.
Đó là vào thời đế chế Mông Cổ, Trung Quốc chỉ là một tỉnh của một đế quốc Mông Cổ rộng lớn hơn Vậy có thể xem Trung Quốc là một phần của Mông Cổ từ thời cổ đại.
Tôi nghĩ vậy đúng không? Nhưng giờ người Trung Quốc đang tuyên bố rằng Mông Cổ, không chỉ Mông Cổ, mà cả Tây Tạng, đều là thuộc địa của Trung Quốc từ rất lâu rồi.
Từ vài ngàn năm trước.
Nhưng điều đó không đúng.
Ý tôi là Mông Cổ thực sự là một quốc gia độc lập, Nếu anh nhìn vào lịch sử giữa Mông Cổ và Trung Quốc, Có một bức tường lớn giữa Mông Cổ và Trung Quốc.
Đúng vậy, Vạn Lý Trường Thành thuộc biên giới nằm phía Nam, ngày nay người ta gọi là khu vực Nội Mông của Trung Quốc.
Đúng.
Vạn Lý Trường Thành thực sự là ranh giới lịch sử giữa quốc gia Mông Cổ và các quốc gia Trung Quốc.
Và không chỉ là biên giới quốc gia, mà còn là ranh giới của hai nền văn minh.
Phía Bắc của Vạn Lý Trường Thành là nền văn minh du mục, hoàn toàn khác biệt với nền văn minh nông nghiệp ở miền Nam.
Và không chỉ vậy, đó còn là ranh giới của hai khí hậu khác nhau.
anh có thể thấy khí hậu của cao nguyên Mông Cổ, khác hoàn toàn với khí hậu tại Trung Hoa.
Như vậy, đó thực sự là một ranh giới lịch sử giữa quốc gia Mông Cổ và quốc gia Trung Quốc.
Ồ anh biết không, tôi chẳng biết gì về điều này cho đến khi tôi gặp anh.
Tôi đã gặp anh tại một sự kiện Tây Tạng.
Và tôi nảy ra một ý nghĩ phải chăng những gì người Mông Cổ và người dân ở Vùng Nội Mông Trung Quốc đang trải qua, hơi giống với những gì người Tây Tạng và người Duy Ngô Nhĩ ở Tân Cương đang trải qua Họ đều có ngôn ngữ riêng và văn hóa riêng, bản sắc riêng, trong lịch sử họ không thuộc về Trung Quốc cổ đại Đúng.
Vâng.
Trước hết, thuật ngữ, Tôi muốn nói một chút về Việc anh sử dụng thuật ngữ Nội Mông và thuật ngữ riêng bên cạnh từ Mông Cổ- Người ta gọi là Nei Menggu.
Vâng Nei Menggu.
Thuật ngữ Nội Mông có tính tuyên truyền cao.
Và đó là thuật ngữ mang tính Hán hóa rất cao Và trong tiếng Hoa người ta gọi là Nei Menggu.
Điều đó ngụ ý rằng, khu vực này của Mông Cổ là một phần thống nhất của Trung Quốc hoặc phần bên trong của Trung Quốc.
Vì vậy, đó là .
.
.
Có một sự khẳng định ngầm về lãnh thổ với thuật ngữ này.
Và mặt khác, nếu anh nhìn vào lịch sử của Mông Cổ, nếu anh nhìn vào bản đồ của Mông Cổ, khi anh nói “nội”, tức là ở Bắc Kinh hoặc trung tâm của Trung Quốc và sau đó anh nhìn vào bản đồ Trung Quốc Nam Mông Cổ nằm ở trong và Bắc Mông Cổ nằm ở phía ngoài Nhưng nếu anh nhìn vào .
.
.
Nếu anh đứng ở Mông Cổ và nhìn vào bản đồ, thì “nội” thật sự… nước Mông Cổ mới đúng là “Nội”.
Và Nam Mông Cổ là “ngoại”.
Và thực sự có một cuốn sách rất thú vị được xuất bản vào đầu thế kỷ 20 bởi một du khách Đan Mạch.
Tên anh ấy là Henning Haslund.
Cuốn sách có tiêu đề, Bí mật Mông Cổ.
Có một bản đồ rất thú vị nằm trong cuốn sách cho thấy Nội Mông là nước Mông Cổ độc lập.
Ngoại Mông là Nam Mông Cổ.
Vì vậy, nó thực sự phụ thuộc vào vị trí đứng của anh khi nhìn vào bản đồ.
Tuy vậy, theo truyền thống, chúng tôi thường không bao giờ nói mình là “nội bởi vì không có lý do gì để chúng tôi nói “nội” hay “ngoại”.
Chúng tôi chỉ dùng thuật ngữ Nam Mông Cổ, là từ tiếng Mông Cổ Uvur Mongol.
Chúng tôi, tất cả người Mông Cổ vẫn sử dụng ngày nay, Uvur Mongol, có nghĩa là Nam Mông Cổ, Nam sa mạc Gobi.
Bắc Mông Cổ, là nước Mông Cổ độc lập, Mông Cổ.
Thế thôi.
Không có ý đồ chính trị hay bất cứ thứ gì “nội” hay “ngoại.
.
.
Chỉ thuần túy là thuật ngữ địa lý thôi.
Nhưng giờ khi người Trung Quốc gọi là Nội, nghĩa là vùng đất của chúng tôi nằm bên trong Trung Quốc.
Ngoại, nghĩa là bên ngoài Trung Quốc.
Đó là lý do tại sao, đó là một thuật ngữ mang tính Hán hóa rất cao Vâng, có vẻ chính phủ Trung Quốc đang dùng bản đồ và thuật ngữ như một cách để củng cố tuyên bố chủ quyền dựa trên lịch sử của họ.
Vâng đúng như vậy.
Đó là người Trung Quốc, luôn luôn .
.
.
Nếu anh nhìn vào lịch sử Trung Quốc, Trung Quốc thật, khu vực Trung tâm Trung Quốc rất nhỏ.
Phần lớn nó nằm giữa sông Hoàng Hà ở phía bắc và sông Dương Tử ở phía nam, phải không? Chính xác.
Đó là lý do tại sao đôi khi, một số học giả, ngay cả ở phương Tây, vô tình sử dụng thuật ngữ gọi nhà Thanh là Trung Quốc.
Điều đó có lợi cho người Trung Quốc.
Ý tôi là, tất nhiên họ vui vẻchấp nhận điều đó để hợp pháp hóa chủ quyền lãnh thổ của họ đối với Mông Cổ, Đông Turkestan và Tây Tạng.
Những nơi ấy chưa bao giờ là một phần của Trung Quốc.
Quốc gia Trung Quốc thực sự rất bé, như anh vừa nói lúc nãy, chỉ nằm trong lưu vực sông Hoàng Hà.
Đó là vùng đất tổ tiên của họ.
Tôi thấy anh đang đeo chiếc huy hiệu màu xanh.
Nó là gì vậy? Đây là quốc kỳ của Nam Mông Cổ.
Đó là một lá cờ quốc gia của một khu vực hiện tại không thực sự được coi là một quốc gia.
À, vâng Anh hoàn toàn đúng.
Đất nước Mông Cổ độc lập có một lá cờ khác.
Nhưng rất giống, có lửa, mặt trời, mặt trăng.
Vâng.
Họ cũng có mấy thứ này.
Nhưng cái này dành riêng cho Nam Mông Cổ.
Vậy anh cho rằng Nam Mông Cổ nên là một quốc gia độc lập? Vâng, cho đến năm 1949, đó là một quốc gia độc lập.
Anh có muốn thấy nó hợp nhất với Cộng hòa Mông Cổ hay anh muốn hai quốc gia Mông Cổ riêng biệt? Vâng đó là một câu hỏi rất thú vị.
Một chủ đề có từ cả thế kỷ nay rồi.
Tất cả người Mông Cổ, thực sự từ tận đáy lòng, muốn được thống nhất với người Mông Cổ miền Nam muốn thống nhất trở thành một đất nước Mông Cổ độc lập.
Đó là giấc mơ của họ.
Họ đã chiến đấu vì điều này trong nhiều thế kỷ ít nhất là đến hơn một thế kỷ.
Nếu anh nhìn lại lịch sử vào đầu thế kỷ 20, khi nhà Thanh sụp đổ, Mông Cổ tuyên bố độc lập vào năm 1911.
Vào thời điểm đó, tất cả người Mông Cổ miền Nam, họ chỉ là các đơn vị hành chính.
Tất cả đều bày tỏ nguyện vọng của họ là thống nhất với đất nước Mông Cổ để trở thành một quốc gia độc lập.
Đúng vậy.
Vì vậy, nỗ lực này, phong trào này chưa bao giờ dừng lại.
Đến tận ngày nay- Liệu có phải là vì đất nước Mông Cổ nhờ có Liên Xô giúp đỡ nên mới được độc lập khỏi Trung Quốc, nhưng cuối cùng chỉ có miền Bắc đạt được điều đó, phải vậy không? Nơi bây giờ là đất nước Mông Cổ.
Nhưng trong thỏa thuận của Liên Xô, chưa bao giờ bao gồm Nam Mông Cổ.
Chính xác.
Vậy nên .
.
.
Người ta nói là Liên bang Xô Viết đã giúp đỡ Liên Xô không thực sự giúp đỡ, phải vậy không? Sự thực là Họ thích giết người.
Tôi nghĩ đó là một phần của vấn đề.
Chính xác.
Đó là sự độc lập của Mông Cổ.
Tôi muốn nói đó là sự khôi phục nền độc lập.
Vì Mông Cổ là một quốc gia độc lập trong lịch sử, trước cả triều đại nhà Thanh.
Vì vậy, sau khi nhà Thanh sụp đổ, đó thực sự không phải là tuyên bố độc lập.
Đây là khôi phục lại nền độc lập của họ.
Bởi vì Mông Cổ đã là một quốc gia độc lập trong rất nhiều năm, rất nhiều thế kỷ.
Vậy nên, đất nước Mông Cổ độc lập là một phần nhỏ của đế quốc Mông Cổ.
Trên thực tế nếu anh nhìn vào bản đồ, Nam Mông Cổ thậm chí còn lớn hơn nước Mông Cổ độc lập.
Cũng có nhiều dân hơn.
Đúng vậy Như vậy, cả nước Mông Cổ chỉ có khoảng 3 triệu dân? Không đến .
.
.
Vâng, gần ba triệu.
Và Nội Mông có tầm 20 triệu, phải không? Nam Mông Cổ giống như .
.
.
Vâng, dân số Mông Cổ ở Nam Mông Cổ là khoảng sáu triệu.
Như vậy là gấp đôi dân số của cả nước Mông Cổ.
Đúng.
Và rồi Mông Cổ không chỉ bao gồm Nam Mông Cổ và Bắc Mông Cổ, mà còn có một phần lớn của Mông Cổ trong lãnh thổ nước Nga.
Bây giờ nó được gọi là Cộng hòa Buryat, và còn nước Tova.
Phần tây bắc của Mông Cổ.
Đó cũng thuộc về đế quốc Mông Cổ.
Và sau đó còn có một quốc gia khác gọi là Cộng hòa Kalmykia ở châu Âu.
Vậy là, Về cơ bản là toàn bộ vùng cao nguyên Mông Cổ.
Đúng.
Chúng đều là từ một quốc gia.
Họ nói cùng một ngôn ngữ.
Tận ngày nay, chúng tôi cũng không gặp vấn đề gì khi giao tiếp với nhau.
Vậy nên, chúng tôi thuộc về cùng một dân tộc.
Nhưng vấn đề là, khi chiến tranh thế giới thứ hai nổ ra.
Có một hiệp ước chống tài trợ khủng bố được gọi là hiệp ước JASTA.
Những siêu cường như Liên Xô và Anh, và sau đó là Mỹ, họ đã có một hiệp ước để duy trì hiện trạng đó.
Tức là, đất nước Mông Cổ độc lập nên được duy trì như một quốc gia độc lập nhưng phải dưới ảnh hưởng của Liên Xô.
Còn Nam Mông Cổ phải phụ thuộc Trung Quốc.
Hiệp ước đó đã thực sự chia Mông Cổ thành hai phần.
Đó là lý do tại sao ngày nay về lý thì người Mông Cổ sống ở khu tự trị Nội Mông của Trung Quốc, hoặc gọi là Nam Mông Cổ.
Nam Mông Cổ.
Vậy nên, Nam Mông Cổ giống như Tây Tạng và Đông Turkestan là một quốc gia bị chiếm đóng, bị chiếm đóng bởi người Trung Quốc.
Đó là thuộc địa của Trung Quốc.
Vậy người dân ở đó có hạnh phúc không? Không.
.
.
Tôi bị sốc đấy.
Bởi vì truyền thông nhà nước nói rằng mọi người đều hạnh phúc.
Giống như công dân hạng hai vậy, chúng tôi bị đối xử như công dân hạng hai.
Chúng tôi không có bất kỳ quyền con người cơ bản nào.
Chúng tôi không có bất kỳ quyền tự do cơ bản nào, Chứ đừng nói đến tự chủ chính trị.
Vậy là, những người đòi hỏi quyền tự chủ, tự chủ quốc gia, những điều được Đảng Cộng sản Trung Quốc hứa hẹn, thì bị tống giam và bị xử kín còn người thân của họ thì bị cầm tù.
Ví dụ, ông Hada, người đầu những năm 1990 đòi hỏi quyền tự chủ thực chất và quyền tự quyết, đó là một phần quyền con người cơ bản của chúng ta.
Xin lỗi, có phải Trung Quốc gọi đó là Khu tự trị Nội Mông.
Nhưng hóa ra nơi đó lạiít tự trị nhất của Trung Quốc, phải không? Đúng vậy.
Đây là khu vực tự trị đầu tiên, được gọi là tự trị, do Đảng Cộng sản Trung Quốc lập ra.
Và rồi cũng vẫn là họ, biến Nam Mông Cổ trở thành chuột bạch cho tất cả các chính sách sắc tộc của Trung Quốc Trong đó có tự chủ sắc tộc, đã được thử nghiệm đầu tiên ở Nam Mông Cổ.
Và sau đó họ nhận ra rằng mô hình này hiệu quả.
Và thế là họ đã áp dụng mô hình tương tự ở Tây Tạng và ở Đông Turkestan.
Và mỗi khi có một cuộc vận động chính trị nào đó, đặc biệt là liên quan đến các dân tộc thiểu số, được họ gọi là dân tộc thiểu số, thì đều được thử nghiệm ở Nam Mông Cổ.
Ví dụ, trong những thập niên 60 và 70 trong Đại Cách mạng Văn hóa.
Đại Cách mạng Văn hóa, trong thời gian đó, chính phủ Trung Quốc đã tiến hành một cuộc diệt chủng quy mô lớn ở Nam Mông Cổ.
Lúc đó, tổng dân số miền Nam Mông Cổ chỉ còn 1, 5 triệu người.
Một phần ba dân số đã gặp nạn.
Và sau đó- Họ đã giết nhiều ngàn người? Họ đã giết ít nhất 100.
000 người Mông Cổ.
100.
000 người Mông Cổ.
100.
000 người Mông Cổ.
Và sau đó nửa triệu người đã bị giam cầm tại các nhà tù bị tra tấn và đánh đập.
Ngay cả số liệu thống kê chính thức của chính phủ Trung Quốc cũng khẳng định điều này.
100.
000 người Mông Cổ bị giết chỉ vì sắc tộc Chỉ vì sắc tộc của họ? Đúng.
Điều này thật mỉa mai vì Trung Cộng tuyên bố Đảng là dành chotất cả các dân tộc và người dân và rồi họ phân biệt chủng tộc ra mặt với người Mông Cổ, người Tây Tạng, người Duy Ngô Nhĩ.
Đúng chứ? Kiểu như là họ đi lướt qua, hỏi người ta là dân tộc gì và đàn áp luôn.
Chính xác.
Tôi thích từ “phân biệt chủng tộc” mà anh vừa nói đến.
Vâng, đó là Trung Quốc.
Người Trung Quốc là những người phân biệt chủng tộc nhất mà tôi từng thấy.
Chính xác phải nói là Đảng Cộng sản Trung Quốc.
Vâng, nếu anh nhìn vào lịch sử Trung Quốc Vạn Lý Trường Thành là bằng chứng sớm nhất về sự phân biệt chủng tộc trong lịch sử loài người.
Và nó là bằng chứng cho lịch sử giữa người Mông Cổ và người Trung Quốc.
Vậy nên, trong hàng ngàn năm, sự phân biệt chủng tộc không bao giờ là mới đối với người Trung Quốc.
nếu anh nhìn vào lịch sử, phải không? Vạn Lý Trường Thành được xây dựng từ 2000 năm trước và từ lúc đó họ đã bắt đầu phân chia người dân ra theo chủng tộc của họ.
Họ gọi tất cả người dân miền Bắc chỉ bằng một từ, bọn hung nô.
Và sau đó là người Tây Tạng, Mông Cổ- Tôi nghĩ họ ghen tị vì người Mông Cổ rất giỏi môn đấu vật.
Vâng, đó là một phần của văn hóa truyền thống Mông Cổ.
Đấu vật.
Và người Mông Cổ không chỉ khỏe mạnh mà còn rất giỏi trong chiến đấu và người Mông Cổ- Còn giỏi cả cưỡi ngựa.
Và người Mông Cổ rất trung thành.
Và không chỉ vậy, Người Mông Cổ thực sự giỏi trong việc chinh phục các quốc gia khác và sau đó thống trị các quốc gia đó.
Thật ra nếu anh nhìn vào lịch sử Mông Cổ vào thế kỷ 13, đặc biệt là dưới thời trị vì của Mông Kha và trong thời gian đó, Mông Cổ thực sự là một đế quốc quốc tế.
Đó là một nơi rất đa dạng và thủ đô của Mông Cổ thời đó có lẽ giống như New York ngày nay.
Có rất nhiều- Pizza ư? Đúng thế.
Có mọi thứ.
Ví như tất cả các luồng ý tưởng hiện đại chẳng hạn.
Đại sứ quán, hộ chiếu và dịch vụ bưu chính- Trong những năm 1200.
Tất cả những thứ như tự do tôn giáo, thế giới tôn giáo, Hội nghị tôn giáo đầu tiên được tổ chức tại thủ đô của Mông Cổ tại thời điểm đó.
Và sau đó tất cả các tôn giáo lớn đã được tranh luận tự do.
Người Mông Cổ là những người rất cởi mở và không giống như những gì mà người Trung Quốc mô tả rằng người Mông Cổ là những kẻ man rợ.
Không, người Mông Cổ là những người rất cởi mở và tuyệt vời .
.
.
vào thời điểm đó- Vậy anh nói, Đảng Cộng sản Trung Quốc đã mô tả không chính xác.
Giống như đang nói dối phải không? Vâng Tất nhiên.
Không chỉ không chính xác, mà thậm chí còn có rất nhiều yếu tố phân biệt chủng tộc trong quá trình mô tả lịch sử Mông Cổ, hình dung về lịch sử Mông Cổ.
Vậy là, tại thời điểm này người dân Mông Cổ đang nói rằng, các nhà văn và người bất đồng chính kiến đang bị trấn áp Họ đã giết 100.
000 người trong Cách mạng Văn hóa.
Vậy cuộc sống của một người Mông Cổ phổ thông đang sống ở Nam Mông Cổ hiện như thế nào? Được rồi, Một lần nữa, hãy hình dung đây là một quốc gia bị chiếm đóng.
Lãnh thổ bị chiếm đóng.
Vậy nên dân chúng chỉ được coi là công dân hạng hai.
Họ không có tự do.
Họ không thể tự nhận mình là người Mông Cổ.
Bởi vì khi anh tự nhận mình là người Mông Cổ, khi anh tiết lộ đặc điểm cá nhân của mình thì anh sẽ bị xem là những kẻ đòi ly khai quốc gia.
Hiểu rồi.
Vậy những đứa trẻ ở Nam Mông Cổ, chúng có được học tiếng Mông Cổ tại trường học không, chúng có được học về văn hóa không? Kể từ năm 2001, chính phủ Trung Quốc đã áp dụng một loạt các chính sách hướng tới loại bỏ truyền thống văn hóa, ngôn ngữ Mông Cổ.
Và tại nông thôn, các trường học Mông Cổ đã bị xóa sổ hoặc sáp nhập với những trường học Trung Quốc.
Và rồi bọn trẻ, những đứa trẻ Mông Cổ đều buộc phải học bằng tiếng Trung.
Thế nên, nơi đây có rất ít trường học Mông Cổ, nhưng lại rất đông học sinh.
Không có nhiều cơ hội cho người Mông Cổ được học bằng tiếng Mông Cổ.
Chỉ có một tiếng Trung và là bắt buộc.
Thế còn lối sống thì sao? Người Mông Cổ có truyền thống, có lối sống du mục hơn so với, ví như, lối sống nông nghiệp? Người Mông Cổ truyền thống là dân du mục.
Cho đến rất gần đây, họ vẫn có thể duy trì lối sống truyền thống của họ.
Nhưng một lần nữa, như tôi đã đề cập trước đó, bắt đầu từ năm 2001, Chính phủ Trung Quốc thực hiện cái mà họ gọi là di cư sinh thái.
Chính phủ Trung Quốc đã đưa ra một ý tưởng rằng môi trường suy thoái là bởi lối sống lạc hậu của người Mông Cổ, lối sống truyền thống.
Vì vậy, họ đã thực hiện chính sách di cư sinh thái để di chuyển tất cả những người chăn gia súc Mông Cổ từ vùng đất tổ tiên của họ đến các vùng nông nghiệp và đô thị, tuyên bố rằng đây là một phần trong nỗ lực của họ để phục hồi, khôi phục hệ sinh thái đồng cỏ Mông Cổ.
Thực tế thì ai là kẻ đã phá hủy môi trường không phải người Mông Cổ.
Tôi đoán kẻ gây ô nhiễm lớn nhất thế giới, là Đảng Cộng sản Trung Quốc.
Vâng, đúng vậy.
Và sau đó họ phá hủy đồng cỏ Mông Cổ.
Họ mở các mỏ khai thác khoáng sản và tiến hành canh tác quy mô lớn ở Nam Mông Cổ.
Thực ra, Nam Mông Cổ là một vùng đất khô cằn hay bán khô cằn, nơi không có nhiều mưa.
Vì vậy, một khi anh khai khẩn đất, lớp đất trên cùng rất mỏng.
Khi anh đào lên, đất sẽ biến thành sa mạc- Nhưng vẫn thu được vài vụ mùa chứ? Chính xác.
Đúng như thế.
Và đến tận bây giờ, ngay cả Bắc Kinh cũng đang bị ảnh hưởng bởi sự sa mạc hóa của Nam Mông Cổ.
Bão cát.
Đúng vậy.
Bão cát đến từ Nam Mông Cổ.
Nam Mông Cổ cách Bắc Kinh khoảng 320km phải không? Ồ, rất gần với Bắc Kinh.
Đó là một nỗi bất hạnh khác của người dân Mông Cổ.
Nhưng đó là vị trí địa lý tự nhiên, chúng tôi không thể thay đổi được gì.
Cơ bản là không thể thoát khỏi Bắc Kinh.
Vâng.
Vậy nên, vấn đề là, chúng tôi ở quá gần với người Trung Quốc, mặc dù đã có một biên giới lịch sử, Vạn Lý Trường Thành giữa chúng tôi, nhưng sau khi nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa ra đời, đồng cỏ Mông Cổ đã tràn ngập những người nhập cư Trung Quốc.
Vậy là, Bắc Kinh đã hủy hoại lối sống du mục truyền thống, và tiến hành canh tác nông nghiệp, phát triển không bền vững.
Đúng.
Và điều đó gây ra bão cát.
Và bây giờ họ- Và rồi bão cát lại ảnh hưởng đến Bắc Kinh.
Đó là hậu quả dành cho họ.
Vâng, chính thế.
Nhưng họ không bao giờ thừa nhận rằng điều này là do họ gây ra.
Họ đang nói rằng .
.
.
họ đổ lỗi cho lối sống truyền thống của người Mông Cổ, cho rằng lối sống truyền thống của người Mông Cổ đã phá hủy vùng đất này.
Chà, đấy là truyền thống đổ lỗi cho nạn nhân của Trung cộng Vâng, đúng vậy.
Đúng là một ví dụ điển hình về cách họ đổ lỗi cho các nạn nhân.
Vậy Phong trào giải phóng miền Nam Mông Cổ là gì? Vâng, như tôi đã đề cập lúc nãy, Phong trào giải phóng miền Nam Mông Cổ chưa bao giờ dừng lại, bắt nguồn từ đầu thế kỷ 20 khi đất nước Mông Cổ khôi phục nền độc lập.
Tất cả các khu vực thuộc miền Nam Mông Cổ đã tham gia phong trào.
Rồi tới những năm 1930, Nam Mông Cổ thành lập chính phủ độc lập, quân đội của họ.
Và rồi năm 1945, sau khi chiến tranh thế giới thứ hai kết thúc, Mông Cổ bị tách ra làm đôi Nam Mông Cổ chính thức trở thành một phần của Trung Quốc và Bắc Mông Cổ trở thành một quốc gia độc lập.
Và ngay cả sau đó, phong trào độc lập vẫn chưa bao giờ dừng lại.
Và sau đó trong những năm 50, 60, người dân vẫn mơ tưởng về chuyện độc lập Và sau đó trong những năm 1980, có một phong trào sinh viên quy mô lớn phản đối người Trung Quốc nhập cư.
Và rồi tới những năm 1990, số lượng các tổ chức, các tổ chức ngầm, tất nhiên anh không thể thành lập một tổ chức, công khai ủng hộ độc lập.
Nhưng đã có một số tổ chức đòi độc lập cho Nam Mông Cổ.
Và như tôi đã đề cập trước đó, ông Hada, người lãnh đạo phong trào này, là người lãnh đạo của tổ chức có tên Liên minh Dân chủ Nam Mông Cổ, ông đã bị kết án 15 năm tù vào năm 1995.
Và rồi ông ngồi tù đủ thời hạn Đáng lẽ ông phải được trả tự do sau khi ngồi tù 15 năm, nhưng hóa ra không phải.
Ông ấy lại bị giam cầm trái phép thêm bốn năm nữa trong một nhà tù đen.
Rồi sau đó, ông ta phải được thả ra, đúng không? Nhưng một lần nữa, ông ấy lại bị đưa đến một nơi khác do Công an Trung Quốc kiểm soát và bị nhốt tại nơi đó.
Giống bị quản thúc tại gia.
Vậy là hầu như không có luật pháp ở Trung Quốc.
Không, chẳng có luật pháp gì cả.
Vậy, phong trào giải phóng hay Phong trào độc lập, Ý tôi là, anh biết đến Phong trào đòi độc lập cho Tây Tạng phong trào đòi độc lập cho Đông Turkestan người Duy Ngô Nhĩ.
Đúng.
Vậy là phong trào này cũng tương tự? Vâng, đúng thế Không chỉ bên trong Nam Mông Cổ, mà còn ở ngoài Nam Mông Cổ.
Đã có một số phong trào vẫn rất tích cực- Rõ ràng anh đang ở ngoài Nam Mông Cổ? Đúng vậy Quá may cho anh rồi.
Đúng.
Tôi là người may mắn.
Đúng vậy.
Nhưng chúng tôi không may mắn.
Vì đang chịu sự cai trị của Trung Quốc.
Chúng tôi .
.
.
Những người dân tộc tôi đang bị cai trị bởi chế độ thực dân Trung Quốc, Nhưng cá nhân tôi, tôi may mắn đã có thể thoát khỏi đó và rồi tận hưởng tự do ở đây.
Có một số tổ chức vẫn đang hoạt động rất tích cực đấu tranh cho tự do hoặc độc lập của Nam Mông Cổ.
.
ĐCSTQ sẽ coi những người như anh là một kẻ ly khai nguy hiểm đang cố gắng chia rẽ Trung Quốc.
Đúng.
Phải không? Vậy thì, liệu có một giải pháp nào khác mà không đòi hỏi độc lập không? Một giải pháp mà anh có thể có những gì anh muốn Nhưng vẫn ở dưới chế độ của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa? Chà, cái này .
.
.
Thật ra đã có nhiều minh chứng lịch sử.
Không có cách nào khác để được tự do dưới chế độ thực dân Trung Quốc.
Vậy nên, người Nam Mông Cổ, người Tây Tạng và người Duy Ngô Nhĩ đều giống nhau nó không chỉ là vấn đề của chủ nghĩa cộng sản Đây là vấn đề thuộc địa.
không chỉ là chủ nghĩa cộng sản, đó là vấn đề thuộc địa.
Vậy ra Đảng Cộng sản Trung Quốc là một đế quốc thực dân.
Ồ vâng tất nhiên rồi.
Nhưng vấn đề là, không chỉ là vấn đề cộng sản, chúng tôi có vấn đề kép.
Một là chủ nghĩa cộng sản, Đảng Cộng sản Trung Quốc tất nhiên.
Một cái khác là thuộc địa.
Ý tôi là .
.
.
Ngay cả sau khi chế độ Đảng Cộng sản Trung Quốc sụp đổ, vẫn còn một câu hỏi lớn Người Mông Cổ và Tây Tạng cần được tự do.
Tới khi chế độ cộng sản bị thay thế .
.
.
chúng tôi vẫn ưu tiên làm thế nào để giải phóng bản thân khỏi thực dân Trung Quốc.
Không chỉ chống lại chủ nghĩa cộng sản.
Được rồi Cảm ơn anh vì đã tham gia.
Xin cảm ơn.
.
